3. Nazham Maulid Al-Barzanji

Kumulai dengan nama Dzat yang Mahatinggi kedudukan-Nya, seraya memohon curahan limpahan kemurahan dan kebaikan-Nya.

Lalu kuiringi dengan pujian yang indah lagi melimpah, disertai syukur kepada Sang Pelindung atas segala karunia yang Dia anugerahkan kepadaku.

Dan kumohon kepada Allah Yang Mahaagung pemberian-Nya: curahan shalawat beserta salam dan keridhaan,

yang menuju kepada ruh Al-Mushthafa dan makam beliau, serta khusus kepada keluarga beliau yang suci seluruhnya,

juga kepada para sahabat beliau yang berbakti, yang keutamaan mereka telah tersebar luas, serta meliputi para pengikut dan tabi'in.

Dan kumohon kepada-Nya taufik dalam menggubah nazham maulid ini, karya kakekku, yang dari Ja'far yang penuh keutamaan telah memuaskan dahagaku.

Kupungut dari untaian (kitab Simthud Durar) mutiaranya yang segar; alangkah indahnya permata kalung yang tiada duanya itu.

Dan kugubah sebagiannya saja karena khawatir berpanjang-panjang; cukuplah bagi lingkar leher sekalung emas murni.

Dengan Allah, Pelindungku, aku memohon pertolongan, dengan daya dan kekuatan-Nya, dalam rahasia yang paling tersembunyi maupun yang terang.

Adapun selanjutnya: makhluk terbaik seluruhnya adalah Muhammad, keturunan Abdullah, pilihan dari Adnan.

Nasab beliau telah masyhur di seluruh alam, dan dihitung sampai Adnan di antara para sahabatnya.

Dan Adnan sungguh bernasab kepada Adz-Dzabih (Ismail), menurut para ahli nasab, tanpa kedustaan.

Tuhan pemilik Arasy menjaga beliau, dari punggung Adam hingga sulbi Abdullah, dari kotoran setan,

hingga beliau lahir dari rumah dan kaum yang terbaik, dan dari sebaik-baik pilihan makhluk di antara jenis manusia.

Dia telah menjaga leluhur beliau dari perbuatan zina, hingga beliau tampil bagaikan bulan purnama yang menunjukkan jalan kepada Ar-Rahman.

Beliau telah menjadi nabi ketika Adam, sang pilihan, masih terbaring (di antara ruh dan jasad), di pintu negeri keabadian, tersembunyi di antara anak-anak (ruh yang menanti).

Dia menganugerahkan kepada beliau hakikat ilmu, sedangkan kepada Adam Dia anugerahkan nama-namanya saja; maka milik Allah-lah segala keagungan.

Cahaya Al-Mushthafa senantiasa berpindah, dari sulbi yang baik lagi bertakwa kepada yang suci,

hingga ke sulbi Abdullah, lalu kepada ibunda beliau; dan keduanya, demi Allah, termasuk orang-orang beriman.

Tentang hal ini terdapat bukti-bukti dalam hadis, dan kepadanya condong banyak ahli makrifat.

Maka terimalah, karena sesungguhnya Allah, Mahaagung kebesaran-Nya, Mahakuasa menghidupkan pada setiap waktu.

Dan sungguh Imam Al-Asy'ari telah menetapkan keselamatan keduanya dengan nash yang kuat lagi terang.

Mahasuci Tuhan pemilik Arasy; tidak mungkin Dia rela kedua orang tua Sang Nabi pilihan melihat api neraka.

Keduanya telah menyaksikan sebagian mukjizat Muhammad, tanda-tanda luar biasa yang tampak nyata di hadapan mata.

Di antaranya: cahaya yang bersinar pada malam kelahiran beliau, yang menerangi Bushra dan seluruh alam.

Dan tampaklah istana-istana negeri Syam dari tanah Makkah; ibunda beliau melihat bangunan-bangunannya yang menjulang.

Di antaranya pula: surutnya air Danau Sawah, yang letaknya di antara Qum dan Hamadan.

Dan memancarlah mata air di Samawah, yang sebelumnya tiada air di sana untuk melepas dahaga orang yang kehausan.

Padamlah api (sesembahan) di negeri Persia, dan Kisra pun ketakutan karena retaknya balairung istananya.

Runtuhlah balkon-balkon bangunannya yang tinggi, dan ia bermalam dalam ketakutan, menenggak piala kesedihan.

Allah Yang Maha Memelihara telah memecah kerajaannya, sebanyak balkon yang runtuh, berganti raja-raja yang masih muda,

raja-raja keturunan Kisra, laki-laki maupun perempuan, dan apa yang mereka kuasai di Persia dari negeri-negeri yang banyak.

Dengan doa Thaha (Nabi Muhammad), Allah mencabik kerajaan mereka seperti dicabiknya surat yang dengannya Nabi mengajak mereka kepada Sang Pemberi balasan.

Negeri-negeri menjadi subur setelah kering kerontang, dan buah-buahan didekatkan kepada pemetik yang memanennya.

Dan tersungkurlah di atas mulutnya, dalam sedih dan sesal, patung-patung berhala yang disembah beserta salib-salib.

Dengan kehamilan itu, hewan-hewan ternak kaum Quraisy berseru dengan ucapan fasih yang membungkam setiap lidah yang pandai bicara.

Para pendeta mulai berbicara terang-terangan tentang kabar-kabar indah mengenai beliau, demikian pula para dukun seluruhnya.

Mereka berkata: esok matahari hidayah akan bersinar, dan malam kesyirikan akan tersingkap oleh pemuda yang elok lagi memikat.

Ketika dua bulan telah berlalu sejak beliau dikandung, wafatlah di Al-Faiha' (Madinah) ayahanda beliau yang mulia.

Ia datang ke sana dengan tubuh yang sakit dari tanah Gaza, tinggal sebulan di sana, lalu berpulang menuju keridhaan Allah.

Pada setiap bulan yang genap dari masa kandungan Ahmad, untuk menampakkan beliau di alam ini, terdengar dua seruan.

Ibunda beliau tidak merasakan beratnya mengandung beliau, hanya terhentinya haid yang menjadi tanda pasti kehamilannya.

Setiap bulan datang kepadanya seorang pembawa kabar gembira, berkata: engkau mengandung makhluk termulia dari golongan manusia dan jin.

Ketika sempurna masa kandungan Muhammad Al-Hasyimi, datanglah kepada ibunda beliau saat bersalin empat orang perempuan:

dua bidadari surga yang menampakkan diri, serta Asiyah bersama Maryam binti Imran.

Di sanalah rasa sakit bersalin mengencangkan ikat pinggangnya, dan sang pemberi minum menghidangkan kepadanya piala yang menyegarkan.

Maka terbitlah bulan purnama yang bercahaya dengan sempurna, dalam sifat-sifat yang paling sempurna, dengan mata yang bercelak.